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《中国古代演义简史》赵毓龙 胡胜 著 辽宁东说念主民出书社

比年来，对文学史的斟酌迟缓成为学界一大热点议题。尽头是针对体多性殊、时空跨度广、艺术畛域相对无极的中国古典演义而言，怎样为之撰“史”，以何种兴味为之撰“史”，更是《中国演义史略》问世百年间，历代学东说念主无可隐没的紧要命题。诚然，演义史与演义史册写是有别离的，前者指向活生生的演义历史，后者则更仰赖书写者的学识和目光——在自发领受不同期期“演义”历史形象的同期，集会期间文化语境和自身学术意趣，对演义史的形构与抒发作出新的交融和开发。

进一步看，《中国演义史略》问世之后，演义史的书写维度举座上向“学术”和“学科”分流。“学术型”演义史追求表面建构，对于典型学术命题和遑急文学惬心勇猛假定、阻止求证，是其必要且隆起的学术品格；比拟之下，“学科型”演义史更追究对既有学问谱系的重整与输出，倾向对“书写”自己的探求，期待读者是专科入门者，甚而经营规模的疼爱者，而非业界深耕多年的群众。咱们十分崇拜“学术型”演义史著的开发精神，但也应该承认，立论越是长远独有，入门者和疼爱者就越难交融、接纳，受众群体就越容易窄化。因此，“学术型”演义史应该匡助专科东说念主才“升格”，而非指令其“筑基”，但“筑基”恰正是培养学术东说念主才经由中极其遑急的一环。就此而言，一部确凿具有学科格式与系统科学，为大多量读者所乐于领受、易于交融的“学科型”演义史，其之于当放学术斟酌、训诲，以及全球文化修养的遑急价值，是了然于目的。毫无疑问，赵毓龙、胡胜教练新近出书的《中国古代演义简史》（以下简称“《简史》”），无疑具备这种价值。

率先应该明确，书名“简史”，并不虞味着其内容单薄，叙述简率。“简”应被交融为“简明”，而非“浅近”。具体而言，即在纷纭复杂的文学惬心与作者作品中，抽出一条动态演进的、八成呈现诸类演义典型文学价值的、裸露且具有普遍性和代表性的刻画踪迹，进而永久围绕这条踪迹曲折腾挪，纵深阐释。因此，尽管《简史》有聘任地淡化了对部分文学惬心和作品的聚焦，但无论其结构假想如故表面分析，都也曾呈现出运动、光显且抓重富厚的学术底色。

原因不难交融，假想是“在有限的课堂时候内收尾较高质地的学问传播与专科查考”，强调“指挥性与调度性”，追求在“以讲义为踪迹的文本（以及跟随文本）的蕴蓄”中匡助学生完善学问结构与进步专科教诲。如斯一来，无疑是对象越典型越好，踪迹越廓清越好，重心越隆起越好，聚焦越深入越好；而对于叙述主体“声息”的抒发，则不妨尽量克制，让位于读者的直不雅阅读感受，指令其自主想考。

就此而言，当作“试验教学场景”的书面反馈，比起以往“重学术”而“轻教学”，抑或“先讲义”而“后指挥”的演义史撰写逻辑，《简史》的“简明”态度，其实是一种具有非常示范性和实行性的粉碎。毕竟，就中国古典演义（史）的专科学习而言，化繁为简的“指挥—调度”比熟习庄重的“灌注—领受”彰着更有真谛。

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然则，咱们解读《简史》，弗成停留于名义上的“简明”模样，更应该看到简明模样背后的复杂性，也等于内容阐释的长远、形象、多元与系统。“长远”是就该书对紧要文学惬心与文学命题的分析力度而言的，如对唐传说、拟话本、六大奇书的敷陈等，都体现出著者由作者勾连文本，由文本深入文学，再由文学延及文化的用心假想与独有想考。而所谓“形象”，则指该书想辨的活泼，即不闲隙于“为旧史作注”，辛勤在充分接纳前学后果的基础上，对新表面、新设施进行横向调度，试图从不同角度、不同层靠近演义史册写的“惯例谈话”作出胶柱鼓瑟的解读。如琢磨“演义”认识时，著者便兼顾古今中外学东说念主的不雅念，在对比与遗弃中加以界定。

同期，称其“多元”，既意指《简史》对不同历史时期、文化布景下文学月旦表面训诲的适应“借用”，也强调著者“容身于文学而不囿于文学”的学术视线。如服从发掘演义的文学性和审好意思性，也垂青其等闲性和社会性；在深度分析其叙述手段、结构秉性的同期，也手艺贯注将经营敷陈擢升至不同层面的表面维度，可谓文学、文化、表面三管都下，各式月旦范式走动交互，多门学科表面辐辏都聚。

至于“系统”，则意在标榜其格式性和科学性，即无论著者的叙述怎样活泼多变，视线怎样广大，如安在演义史“景不雅”的遐迩、主次、详略相干之间走动纵横，其具体敷陈内容和论断都永久牢牢贴靠主流，且逻辑主次分明，章法有层有次。不错说，这种在注重基础教学的同期全想法突显表面厚度的刻画计谋，成等于十分隆起的。

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比年来，陈平原等业界名宿一再发出敕令，“述学文学”应自有学东说念主作风，学术文章的创作并非一定要刻板不时，专科著作的书写也不消十足背叛既定的谈话陈规。换言之，既作念学问也作念文章，既重学识也抒文气，这是当放学术分娩潮水的一大趋势，而《简史》毫无疑问走在了前线。不错说，本书无疑是一个重释、矫正“述学文学”的典型个案。

虽然，《简史》的撰写，不仅关乎著者对试验教学训诲的索要和体悟，也与其自己学养密切经营。赵毓龙、胡胜教练持久死力于于中国古典演义斟酌，其既有《西游戏曲集》《西游说唱集》等文件辛劳的整理著作，也有《明清神魔演义斟酌》《西游故事跨文本斟酌》等学术不雅点光显的文学月旦著作。不错说，正是著者文件整理与文学月旦并重，学术视线与表面设施共生的学术教诲，栽种了《简史》的光显作风。

一言以蔽之，《简史》一书生发于古典演义教学的实行训诲，孕育于著者自己之于古典演义斟酌的学术蕴蓄，蝶变于其永久以来的长远想考，成型于其非凡的“述学”作风，从而最终体现出教学指挥与学术斟酌并重的改造价值与典型真谛。

（作者：王珏排列五百家乐，系辽宁大学副教练；胡又文，系辽宁大学斟酌生）